周易64卦速记 南怀瑾老师：御史的田公，是有道德的人

01

江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的住宅左边，有一间空屋，夜里常常有狐狸精在屋里作祟：拍桌子、抛器物、烧纸、泼水……滋扰不堪。

田御史曾亲自禳祝，用了各种方法，都不能将狐精驱除。后来听说，邻村有位姓孙名永的相士，精通易数，能驱邪降妖。就派仆人去邀请他来家中占卜驱邪。孙永相士到来时，天己晚了，就安排他住宿在那间有狐精作祟的空屋里。

夜深人静后，田御史就派仆人去观察动静，过了一会儿，那个仆人回禀道：“今夜狐精不吵闹。我听得狐精作人语道：‘这位孙相士，是有道德的人，天神都很钦敬他。今夜孙相士住宿在此间，我们不可侵犯！’说完了这几句话，就寂然没有声息了。”

02

田御史听完了仆人的这段报告，心中已有几分明白。第二天，就请孙相士，带眷属来常住在那屋里。夜间又派仆人去察探，仆人回报说：“狐精又作人语道：‘现在孙相士常住此处了，我们应当迅速远避才好。’”从此，这屋里的狐患，就平息下来。

后来，田御史将两次所听得的狐语，去问孙相士：“你平生究竟有何种德行，竟能感动异类？”

孙相士沉思了好一会儿，回答道：“我自以命相薄技，仅能糊口，没有什么功德建树！我平日只是替人算命相面，占卜休咎时，因机乘便，常常劝人以改过迁善，挽回定数；对于貌应夭亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心，以延寿限；对于时运蹇薄的人，劝他扶危济困，广积阴德，以邀福祉；对于运正亨通的人，就劝他惜福散财，广行布施，以保长泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善，以求子嗣。

03

我随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由天定，祸福自招。’的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终于转祸为福，而得长寿的人，也很不少。我这样改蹇命为吉命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指，大约就是我这点不费一文钱的口头功德吧！其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了。”

田御史听完后，感慨、赞叹地说：“先生能以命相小术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天帝，下格异类！我现在才知道：金钱权位，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功德，将很好的机会，白白的辜负了。到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了！”

后来，孙相士活到八十岁。有两个儿子，都中了举人，很受人尊敬。这正是其父口舌劝人的余庆吧！

出自《道德丛书》

万物生辉皆阴阳爱的化身话乾坤

何为智慧？

智慧是什么？智慧就是正确的决策；智慧就是可以预知未来事物变化的能力！

你的智慧是什么？

就是清晰地知道自己每天做什么是正确的！

智慧从哪里来?

智慧就是学习古圣先贤的精髓，遵循并接受道法自然的规律！

最经典的六十四卦速记法及图解

1、每卦卦爻

乾三横，坤三虚，离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。

（另，八正卦取象歌：乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）

2、八正卦两两相配。

横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。

乾天，兑泽，离火，震雷，巽风，坎水，艮山，坤地。

乾时：天时乾，泽天夬，火天大有，雷天大壮，风天小畜，水天需，山天大蓄，地天泰。

兑生：天泽履，泽生兑，火泽暌，雷泽归妹，风泽中孚，水泽节，山泽损，地泽临。

离日：天火同人，泽火革，火日离，雷火丰，风火家人，水火既济，山火贲，地火明夷。

震音：天雷无妄，泽雷随，火雷噬嗑，雷音震，风雷益，水雷屯，山雷颐，地雷复。

巽动：天风垢，泽风大过，火风鼎，雷风恒，风动巽，水风井，山风蛊，地风升。

坎月：天水讼，泽水困，火水未济，雷水解，风水涣，水月坎，山水蒙，地水师。

艮静：天山遁，泽山咸，火山旅，雷山小过，风山渐，水山蹇，山静艮，地山谦。

坤空：天地否，泽地萃，火地晋，雷地豫，风地观，水地比，山地剥，地空坤。

3、周易序法

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

4、六十四卦换位速记法

是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是：

1、速记64卦。

2、简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的，其余56是有换位卦的（56一半是28，28为原卦，其余28卦是换位卦），请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦。如何重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦，重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程，对记忆卦名是有意义的，《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一则28个卦，就可以推出另一则28个卦。

1、上下为天-乾卦【万物之父】

43、天上有泽-夬卦【猛追穷寇】

10、天下有泽-履卦【礼仪规范】

14、天上有火-大有【万物所归】

13、天下有火-同人【分久必合】

34、天上有雷-大壮【阳气大盛】

25、天下有雷-无妄【无妄之灾】

9、天上有风-小畜【原始积累】

44、天下有风-姤卦【见微知著】

5、天上有水-需卦【摄取营养】

6、天下有水-讼卦【生存竞争】

26、天上有山-大畜【富甲天下】

33、天下有山-遁卦【急流勇退】

11、天上有地-泰卦【阴阳和谐】

12、天下有地-否卦【天地不通】

58、上下为泽-兑卦【言谈喜悦】

38、泽上有火-睽卦【分背异化】

49、泽下火-革卦【破除陈旧】

54、泽上有雷-归妹【少女婚配】

17、泽下雷-随卦【从宜适变】

61、泽上有风-中孚【如合符契】

28、泽下风-大过【过中不当】

60、泽上有水-节卦【信约节止】

47、泽下水-困卦【身处逆境】

41、泽上有山-损卦【锦上添花】

31、泽下山-咸卦【男女感应】

19、泽上有地-临卦【力量增长】

45、泽下地-萃卦【众心聚合】

30、上下为火-离挂【火炎向上】

55、火上有雷-丰卦【羽毛丰满】

21、火下雷-噬嗑【刑狱啮咬】

37、火上有风-家人【家庭秩序】

50、火下风-鼎卦【鼎立新风】

63、火上有水-既济【圆满成功】

64、火下水-未济【新的起点】

22、火上有山-贲卦【绘事后素】

56、火下山-旅卦【平踪浪迹】，

36、火上有地-明夷【黑暗无光】

35、火下有地-晋卦【青天白日】

51、上下为雷-震卦【雷震而起】

42、雷上有风-益卦【雪中送炭】

32、雷下有风-恒卦【白头偕老】

3、雷上有水-屯卦【万事起头难】

40、雷下有水-解卦【解脱宽松】

27、雷上有山-颐卦【颐养天和】

62、雷下有山-小过【挢抂过正】

24、雷上有地-复卦【返初复始】

16、雷下有地豫卦【心情怡悦】

57、上下为风-巽卦【风伏而入】

48、风上有水-井卦【坚定不移】

59、风下有水-涣卦【坚冰消融】

18、风上有山-蛊卦【整饬修治】

53、风下有山-渐卦【循序渐进】

46、风上有地--升卦【积聚升进】

20、风下有地-观卦【蔚为大观】

29、上下为水-坎卦【水流就下】

4、水上有山-蒙卦【蒙味蛮荒】

39、水下有山-蹇卦【前进之难】

7、水上有地-师卦【聚伍纷战】

8、水下有地-比卦【亲和相依】

52、上下为山-艮卦【山止不动】

15、山上有地-谦卦【三才之谦】

23、山下有地-剥卦【剥烂朽蚀】

2、上下为地-坤卦【万物之母】

5、理解各卦卦爻

乾为天：虽无情，但纯正。

坤为地：多包容，以载物。

水雷屯：雨水屯集在雷层，等待时机，便会惊雷降雨。

山水蒙：坎为泉，山下出泉，泉水开始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启周易64卦速记，又山下有险，因为有险，停止不前，所以蒙昧不明。

另寄记：山中有雾，（水）水气萦绕，故有朦胧之象。

水天需：雨水顺应天道，适时而降。

天水讼：相争之口水犹如九天之水，故有讼。地水师：地下之水，默默地滋润大地万物，好似老师的潜移默化。

水地比：水在大地之上形成江河湖泊，比乃相亲相比和睦之象。

风天小蓄：风只在天上吹，难积云成雨周易64卦速记，气候不好不坏，收成一般，所以只能小有积蓄。

天泽履：君子（乾为君）处世为人，如行于沼泽之上，只有行事谨慎，遵循道义，才能履险如夷。

地天泰：乾下坤上，地气上升，乾气下降，阴阳二气，一升一降，互相交合，顺畅通达，万物安泰祥和。

另记，人民大众（地）翻身做主（天）呈现安民乐泰之象。

天地否：天气上升，地气下降，天地之气不交，闭塞不通，（否：闭塞，不好）

另计，富在高高在上，贫在卑贱处下，贫富差距大，否态终会出现。

天火同人：天居高处，火势熊熊而上，喻指众人拾柴火焰高，象征团结。

另记：君子（天）火如太阳，永远对万物一视同人（同仁）

火天大有：太阳在天，普照大地，万物生长，使万物大有。

地山谦：为高山隐藏于地中之象，象征高才美德隐于心中而不外露，是为谦。

雷地豫：雷惊于地，预示大地回春，万物欣欣向荣。（豫：欢喜，快乐，安乐，舒服，同“预”。）

泽雷随：震木在兑泽之下，木必随水飘荡，随着，顺也。

山风蛊：山中内部虚空，起乱象之分，因此须救弊治乱，拨乱反正。

地泽临：地上泽下，地居高临下，润泽与四方，象征督导。（临：表示从上向下看，在高处朝向低处，到，来，遭遇，碰到等。）

风地观：风运行于地之上，周游观览，俯察万物。

火雷噬嗑：震雷下离火之上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样，雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

另记：上有火山喷发，下有地震四方，大自然遵循天道的法则而得以长久运行，人类更应明其刑法，正其法令，才能长足发展。

山火贲：山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。（贲：装饰。）

山地剥：山附于地，喻山石崩而剥落于地面上。另解：高山受侵蚀风化，逐渐接近地表之象，因而象征剥落。

地雷复：雷在地中，阳气微弱的活动之表象，象征复归。

天雷无妄：天下有雷动之象，象征着天用雷的威势警戒万物，并附于万物不妄动妄求的本性。

山天大畜：山天合客象，为天被包含在山里之象周易64卦速记，象征大量的蓄养积聚，意为积累。

山雷颐：震雷在艮下，引申为咀嚼（震）

食物而止（艮）于张口之状周易64卦速记 南怀瑾老师：御史的田公，是有道德的人，故象征颐养之意。

泽风大过：巽木处兑泽之下，表有大过错，为泽水淹没树木（水覆舟）之象。

水为坎：坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。

火为离：内空外明，离为火，为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

泽山咸：上卦为兑，兑为泽，山上有泽，山气水息，互相感应（咸）象征感应。）

另记：山上有湖泽之水，其味微咸。

雷风恒：巽风下震雷上，为风雷交加之表象，二者相辅相成而不停地活动的形象，因而象征长久。另解：震巽木同为一气，一刚一柔，刚柔并济，相互助长，能长久，故为恒。

天山遁：天下有山，山高天退，山逼近天，天步步后退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机拯救天下。

雷天大壮：雷声响亮，光明天际，为正大光明，阳气盛壮，万物生长之象。

火地晋：日出地面，普照大地，象征着前进和昌盛。

地火明夷：日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道周易64卦速记 南怀瑾老师：御史的田公，是有道德的人，外愚内慧，韬光养晦。

（明夷：卦名。夷，通痍，为伤。离为日为明。明夷即光明损伤。此指日蚀。）

风火家人：风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。

火泽睽：离火上兑泽下，两者接近则水火不容而相违，又二女同居不得正之象。（睽：相违，矛盾，读音同“葵”。）

水山蹇：高山积水，难以行进，象征艰难险阻，困难重重。（蹇：艰难，读音同“剪”。）

雷水解：惊雷阵阵，春雨潇潇，万物从寒冷冰冻之中舒解，呈现蓬勃生机之象。

山泽损：上山下泽，大泽侵蚀山根，象征着减损。

风雷益：风雷激荡，风顺雷声，雷助风势，风雷相互争增益威势。

（记忆诀窍：和雷风恒相比，风雷益，先有风，主导为风，有助益。雷风恒，先有雷，有威严，阳刚，故能恒。）

泽天夬：湖水蒸发上天，即将化雨倾注而下之表象，以此象征决断。（夬，果决也，刚决柔也）

另计：兑上乾下，有湖泽之水涨上天之象，洪水滔天，必冲决堤防，所以卦名曰夬。

天风垢：天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。（姤：相遇也，柔遇刚也）

另解：喻君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。

另记：天下有风，是风行天下，无处不在，能与万物相遇。

泽地萃：湖泽在地上，四面八方的溪流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。

另记：湖泽泛滥淹没大地，应团结一心，共度难关。

地风升：地中生木之象，树木由矮小到高大，象征上升，。

泽水困：泽中无水，而水在泽下，困之象也。水风井：水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被其汲引到地面之表象，因此象征无穷。

另解：井水为暗流，像风的去向一样，想不到它会通往何方。引喻为具有不可预见的人脉和资源，也会多出奇人异事。

泽火革：为泽中有火之表象。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。

火风鼎：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。

震为雷：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动，当警惕之意。

艮为山：两山相阻，宜止不易进，阻塞之象。风山渐：山上有风，木植山上，不断生长，山也随着增高，比喻循序渐进。

雷泽归妹：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁。

雷火丰：电闪雷鸣，成就巨大，如日中天，喻达到顶峰。

另记：用锣鼓（震为鼓），火把来庆祝大丰收。

火山旅：山中火势匆匆蔓延，如同途中行旅之人匆匆赶路。

另记：火烧山野，所到之处流离失所，只得行旅寄宿他乡。

巽为风：风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。

兑为泽：泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦。

风水涣：风行水上之表象，流动四散，象征涣散，离散。

水泽节：泽上有水，喻蓄积不使水流失，一旦泽满而有水溢出，致使水位过高，则造成泛滥，故应提防以节制。

风泽中孚：泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信。（孚：信服，信任。中孚象征诚信。）雷山小过：惊雷落于山，警示人们，做事应把握尺度，不可好高骛远。（过：超过，越过。小过：行动有度。）

水火既济：为水在火上之表象，比喻用火煮食物食物，食物已熟，象征事情已经成功。

（既：已经；济：成也。既济：事情已经成功，但终将发生变故。）

火水未济：火上水下，火势难以压倒水势，救火大功未成，故称未济。（未济：未能成功。）

六十四卦简记歌

包罗万象乾为天，一女五夫天风垢。退避隐藏天山遁，否定闭塞天地否。否极泰来见光明，参观旅游风地观。加官晋级火地晋，火天大有象富有。重重险阻坎为水，源远流长也通达。中间实在有诚信，哪种取向灵活定。节制节约水泽节，屯积有生水雷屯。水火既济成功象，尚未成功也是象。改革创新泽火革，丰收喜庆雷火风。地火明夷流血伤，行军打仗地水师。两山重叠艮为山，高耸入云定受阻。装饰打扮山火贲，山天大蓄时间长。积蓄停止两重象，漏洞损失山泽损。分散别离火泽睽，实践履行天泽履。风泽中孚有诚信，船在水上顺利行。循序渐进风山渐，雷惊百里震为雷。喜悦安乐雷地豫，解除困境雷水解。持之以恒雷风恒，晋职晋级地风升。占人疾病入土像，遵纪守法水风井。泽风大过有喜悦，做事过头有转折。非常行动大变化，随从顺从泽雷随。无孔不入巽为风，风天小蓄小积蓄。小的阻碍终亨通，风火家人内部事，家庭伦理在其中。利益之象风雷益，风吹船动要顺利。天雷无妄莫妄动，但却如此不希望。火雷噬阖像咀嚼，品味考察代刑罚。节食养身山雷颐，事必躬亲谋出路。败也坏也山风蛊，腐朽败落人心散。光明美丽离为火，分离离散不离婚。外出旅行火山旅，乐极生悲鸟粉巢。去故取新火风鼎，隆重吉祥颁法律。火水未济未完成，充满希望待未来。蒙昧教育山水蒙，刚有打算发生像。破裂离散风水涣，住宅风水气不爽聚。官司诉讼天水讼，是非口舌要注意。天火同人同行人，二人分金命相连。生载万物坤为地，顺利亨通兴旺象。归来反复地雷复，破临临下地泽临。上级看望是考察，紧急情况乐观行。亨通泰平地平泰，雷天大壮是昌盛。决断决裂泽天夬，等待时机水天需，。需要需求跨险阻，相亲相附水地比。水行地上和平象，少女高歌兑为泽。高兴喜悦成功象，滋润万物泽中水。穷困拘留泽水困，聚集相约泽地萃。少男少女泽山咸，爱情专一利婚嫁。前途艰难水山蹇，绊住难行另谋划，。伟人谦虚地山谦，雷山小过小过错。宜下勿上小过渡，雷泽归妹测婚姻。长男少女今实行，保持现状外出凶。卦名卦象是参考，抓住用神是关键。生搬硬套学不好，生克五行是法则。用运大法综合断，吉凶自现您技高。

天有阴阳，人有仁义，地有刚柔。没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。